我的綠色寫作─朱慧芳 講座紀錄

生命故事講堂

我的綠色寫作

    主講人    朱慧芳 女士 時間       2008/4/18 am.10:00~12:00

 地點       教育館231

文字紀錄 蔡宜珊 彭俞蓉

攝影紀錄 李柏南

朱慧芳於二十九歲時便，成為台灣最年輕的新竹花旗分行經理。但是，為了不在孩子們的成長中缺席，朱慧芳決定在人生最高峰時，離開瞬息萬變的金融界，和先生攜手創業，創立了台灣第一家生機超市「柑仔店」，推廣有機飲食健康生活的理念。當年，為都市忙碌生活所犧牲的家庭、親子時間、健康都回來了，而且，這是做好事，可以幫助別人更健康。

朱慧芳現在更為雜誌和報紙撰寫生機飲食的專欄，四處演講示範生機飲食料理；而先生黃仁棟是主婦聯盟消費合作社總經理，兩個人都是台灣的「有機生活名人」。朱慧芳關懷這個世界與人文，並致力於綠色行銷。

        

        One Makes the Difference

Julia從小跟著父親四處到鄉村佈道。有一天，一隻蝴蝶停在她身上不肯離去，於是她決定改名為Julia Butterfly。二十二歲那年，Butterfly從一場車禍中死裡逃生，此後她總覺得冥冥之中，似乎有個聲音一直告訴她，前往美國西部。當時[1]Pacific Lumber Company要在當地伐樹，環保團體為了保護樹木，於是想出了一個辦法││ 若是每天有人爬到樹上面，就沒有人敢砍伐了。恰巧，Butterfly在這個時候到達美國西部，她便接手了這個工作。她在樹上待了七百三十八天，一直到Pacific Lumber Company終於退讓，才結束了她長達二個多月的樹林生活。此事件之後，Butterfly便寫了《One Makes the Difference》這本書。朱慧芳用這個故事告訴人們── 一個人的力量也能夠改變一群人，甚至是改變大眾。

穀東俱樂部的賴青松讓消費者參與作股東，採用較為有機的方式種植，種菜之餘也保護了整個環境；Inter Face公司以環保的方式製作看似最不環保的地毯；普林斯頓大學的Tom Szaky和Jon Beye利用蚯蚓製造有機肥料，並用回收的寶特瓶裝新肥料出售，創造十五億美元的年營業額；One World Everybody Eats Café（世界大同餐廳）提供有機食材，讓顧客決定該付多少錢，是一間就算沒有錢也可以進去吃的餐館。朱慧芳表示：「如何詮釋環保的概念，每個人都有自己的方式。」

朱慧芳選擇用寫作發出自己的聲音，去影響這個世界。她認為：「人會受到感動，有時是因為被觸動了內在的深層感受；有時是因為產生了與原有經驗的認知差異；有時是因為被牽動了思緒；而有時則是源自於一種原始的悲傷。」朱慧芳一直希望自己也能做些什麼事來改變這個世界，而她找到了「文字」。她指出，世界上六十五億人口有五十八億人──約佔總人口數的百分九十， 無緣享受到我們所認為是天經地義的福利。紐約的一個博物館，便以此為主題舉行了一個展覽，名為“Design for the other 90%”，展覽中展出的設計品諸如「保命吸管」──吸管裡裝了精良的過濾系統、滾筒式水桶、「載卡多」腳踏車── 將腳踏車可以承載的物品或人數擴充利用的一種方式、殺蟲劑蚊帳、LED書包等。「這些設計的目的，就像綠色寫作一樣，要發現一些別人不會注意到的事。」朱慧芳說。

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[1] Pacific Lumber Company：縮寫PALCO，也俗稱PL，主要經營加州伐木與鋸木業的公司。

       何謂綠色寫作？

朱慧芳認為，只要以友善地球、友善萬物為題材的作品，都可以是綠色寫作。綠色寫作並不侷限在某一種形式，每個人可以用自己的方式表達出來。「綠色寫作也不一定要這麼嚴肅。它可以是溫馨感人、積極正向的，也可以是冷靜說理、詼諧幽默的，或是以成功範例、創新的事件當作例子。」

不過，朱慧芳也承認，一個人即使致力於某件事，也很有可能最後什麼事都不會發生、不會改變。她寫過一篇關於被水泥封住的海岸文章，即使有許多人都曾向她詢問那是哪裡的海岸？然而那一片被污染的海岸至今依舊沒有改善。即使如此，朱慧芳還是會堅持繼續寫下去，因為她覺得有感受就會引起想法，有想法就會有立場，而有想法的人是很難保持沉默的。朱慧芳舉例：像地球日，最早也是由美國的大學生發起的，後來成了全世界的活動；社會學者Paul Ray，發現在當時的歐美社會有一個值得注意的族群，生活方式及從事消費行動時，皆以綠色環保為優先考慮。他連續對此族群做了十五年的社會觀察，後來提出了LOHAS，樂活理論。

最後，朱慧芳也提醒：「案例雖然是最佳的故事，但光有案例是不夠的，必須經過查證、多方認識、深入了解、採訪紀錄、參考資料等步驟，並決定想要呈現的模式，然後描述它，或者以另一種思維、創新的看法切入主題，才能完成『寫作』的部分。」

        
       

孫大偉跟你談廣告─孫大偉 講座紀錄

生命故事講堂

孫大偉跟你談廣告

演講者；孫大偉
時間：96年12月21日上午10:00

地點：清華大學教育館313

紀錄：林湘玲

                                                         

         「三十年前，姐姐在開花店，我去幫忙種種花草，做些勞動工作。我還記得第一次有客人來，我和姐姐你推我、我推你，誰也不敢前去招呼。種花不容易，賣花亦是，單純的種花人和純粹的賣花人之間的差異，是賣花人要懂得銷售商品。最理想的狀態是客戶欣賞你的商品，又很爽快地掏錢購買，當然這種情況是少之又少、求之不得的。」以自身經歷為起點，孫大偉解釋了「廣告」的本質，即是不斷地說服和銷售。

　　輔大廣告系畢業的孫大偉，進入職場的第一家公司──奧美廣告。它風氣自由、想法開放的特色，正好與孫大偉無厘頭、好想像的個性不謀而合。求學路坎坷的他笑著說：「大學畢業時，已經快三十歲了，可以說是一事無成，但廣告人就是要如此，無知、沒有包袱、沒有既定概念，才能有無限的潛力和衝勁。」

談創意

　　孫大偉說，廣告必須要具備「突顯性」、「關聯性」、「說明性」、和「延續性」。每天轉著電視頻道，看了無數個廣告節目，但那些廣告，有幾個真的被我們所記住了？孫大偉說，那些會被我們記住不忘的，是因為他們有突顯性，用獨特的標語或特色，讓視聽者只要看一次便能放入腦中久久不忘。再來是關聯性，放入大眾都知道的人、事、物，引發共鳴，譬如在消遣名人的時候，之所以會讓閱聽者想要發笑，就是因為這些畫面、言語、文字，讓大家自然而然地聯想到那位名人，並產生了與廣告預期效果一致的想法和感受。　

　　廣告有了突顯性便可以引起注意，關聯性便可以說服別人；但真正有影響力的，是具有延續性的廣告。「短線是煙火，長線是點燈，做久了就是你的！」孫大偉先生舉了一個例子，[1]老三台時代，有一個商人每逢過年都會出現在電視上和大家拜年，久了以後，只要一年不出現，觀眾就感到不對勁，這是一種慣性作用。雖然現在頻道這麼多，這樣的方式不見得會奏效，但無疑地，會在多年後仍被觀眾記得的廣告，才是成功的廣告。

　　一個好的廣告，最重要的是要有好的創意源頭。孫大偉說：「廣告創意是為了達到廣告的目的，不是為了創意而創意；有時候是要精準地判定及實際的執行，且執行層面占了90％。」抄襲的定義是什麼？拿選舉時的競選海報為例，政治人物常會指稱對手抄襲海報的原始創意，但這些評論往往出自政治及曝光率上的考量；若要回溯到最原始的發想，指認的人便也成為抄襲者。孫大偉先生認為，哪帖藥是誰最先開的不重要，只要後人有新用途、新目的，將包裝、形式做改變，都是一種創意，都是可行的。

談尺度

　　 所以廣告到底是什麼？廣告就是一個推銷員，在大眾媒體上的精心演出。孫大偉先生認為廣告不是文字思考，應該要重視畫面，而畫面加上適切的文字可以得到一加一大於二的功效。像孫大偉在製作MTV台廣告的過程中，他想到音樂是有重量的，但要如何呈現？因此他構思了一個練功的人吊個電視機的畫面，下的文字標語是「MTV好屌」，廣告一出來吸睛十足。但是這個廣告其實挑戰了社會尺度和道德上的可接受範圍，「好屌」一詞引起一些衛道人士的不滿和批評，孫大偉回應說：「廣告可以前衛、有個性，但法律一定要遵守。」媒體在創意之餘也有社會責任，什麼樣類型的廣告，應該放在怎麼樣的地區，才是正確的？他不會把這個海報貼在文教區域，也不會貼在商業中心，最後他把它掛在西門町的活動看板上，因為那裏是最能接受新潮思想、大膽作風的地方。

　　孫大偉說，想法前衛的廣告就像走在稜線上，只要超過一點，就會摔得粉身碎骨；當然，人會改變，稜線也會位移，想保持廣告成功的方法就是，準則絕對要拿捏好。奧美廣告的第一條家規就是：「不想給家人看的廣告，不要做。」孫大偉說：「還是小員工的時候，可以有很多的個性或堅持──公司裡分很多團隊，你不想做菸酒廣告沒關係，就給別組做；但當你成為主管後，你不能過於堅持，底下那麼多人，都要吃飯的。」也因價值觀的不同，孫大偉最後還是離開了奧美，自己開了個小公司，脫下包袱，自己的理念和選擇便更能堅持。

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[1] 老三台（或三台）：指的是台灣在一九六Ｏ、一九七Ｏ年代所創辦的三家無線電視台。分別是臺灣電視公司（創立於一九六二年十月十日）、中國電視公司（創立於一九六九年十月三十一日）和中華電視公司（創立於一九七一年十月八日，一九七一年十月三十一日開播）。

                       

外圓內方的核心概念

    對孫大偉而言，廣告帶給他無限的樂趣，「人無時無刻都在學習，廣告業就是要不斷地觀察、接觸新事物。」雖然還是會有遇到瓶頸的時候，但是孫大偉會用釣魚、開車或是徹底放空來調適自己，「成見和習慣會讓你看不見創意，你必須一鬆一緊，調整自己的狀態，然後不斷問為什麼，對周遭所有人、事、物保持好奇心、想像力；最重要的是，一定要永保童稚之心，不然你就會疲乏，失去活力和創意。」

　　孫大偉把生活、娛樂和工作混在一起，執行提案同時體驗生活。「有一次，我為了一個三周年的祝賀稿，專程從台北南下清境再到鵝鑾鼻，就是要拍一張新鮮牛屎上插三根蠟燭的照片。文案早就寫好了，照片一拍馬上送出去。儘管通宵開車只為了一張照片，但我卻樂此不疲。」

　　但他認為當工作和家庭相衝突的時，便要重新省視自己到底為何而戰？重新審視過，對自己、家人、朋友無害的再去做，不要違背核心的人生價值，必須秉持著「外圓內方」的道理││「圓」是事業，「方」是人生價值，要注意方永遠不能突出在圓之外。「我在大手術前寫了兩次遺書，突然發現曾經珍愛的玩具、物品都不在遺囑裡面。」那些有形的東西是帶不走的，唯有更即時地去珍惜和家人、朋友相處的時光才是最重要的。

全力以赴，莫忘初衷

　　 說到現今台灣的廣告業，孫大偉自嘲地說道：「台灣的廣告市場已經日薄西山，在世界上的角色越趨邊緣化，我很多認識的人都跑到大陸了，大概只剩我這個胸無大志的老弱殘兵留在這。」最好的廣告是廣告新聞化，而現在是新聞廣告化的時代，現代人自己要有防火牆和基本素養，懂得過濾掉一些不好的資訊，「道德」應該是要用來要求自己，不該箝制別人。

　　孫大偉還是鼓勵有興趣進入廣告業的人：「從台灣入門不錯，底子可以打得很扎實。就是全力以赴、莫忘初衷。」他說人很容易畫地自限，覺得自己不符合標準或能力不夠就不敢嘗試，但試試又不會吃虧，尤其是業務、推銷員，一定要積極面對。唯有全力以赴才能突破重圍，但絕對不能忘記初衷，不然人很容易會迷失。             

                                                    

勇於真實-找到人生的定位─白崇亮 講座紀錄

勇於真實---找到人生的定位

主講人：白崇亮 先生 

時間：2007/11/15

地點：教育館313

記錄者：郭又慈、賴冠陵

講座簡介

白崇亮先生現任奧美集團董事長，原講題「如何成為行銷人」，但是如同新書的書名<<勇於真實>>，他認為在原講題之前有更重要的問題，就是「找到人生的定位」。

白崇亮認為「人生是『拼圖』的過程，而不是照著『藍圖』的設計去走的」。因為人生中有太多意外，而不能照著你的想像去進行，不是一張已經全部劃好的藍圖，而是拼完一塊拼圖，再接著拼下一塊，最後，每個人拼出來的都不一樣，就像每個人有著不一樣的人生。

在拼拼圖之前，我們必須要在心中有「vision」，及願景、意象，他則認為是「看見」，看見心中理想的框架與方向，我們才知道要如何拼、如何走。但如何去確認心中的vision呢？

首先是確立「信念」，從「認識自己」開始，這是從實在去思考自己：什麼事是沒有人催促就會去做的呢？什麼事是讓你甘願辛苦而且有成就感的呢？從自己的感受去判斷想要的到底是什麼。

第二個要點則是「學習」，正式化的學習可以奠定好的基礎，實務上的學習可以累積經驗與技能，人際關係上的學習可以培養成熟的態度與情緒管理……。要不斷地去發展自己的無限可能，就是透過學習。

那麼又要如何去認識真實而完整的自己呢？經由：

(1)「我是誰？」：我是怎樣的人？肯定自己的信念。

(2)「希望別人認為我是誰？」：社會化的角色，整合內在及外在來達到一致性。

(3)「別人怎麼看我？」：會影響到自己的想法，可藉此參考別人的意見來修改。

以上三個面向使我們的人生漸漸成形，也許一開始會有所矛盾，但是隨著年紀及經驗，他們應該漸漸有一致性，形成一體，假如沒有經過思考整合的話，可能我們會看到「失敗的成功者」：自己覺得不錯但別人覺得不好，或「成功的失敗者」：形象很好但內心困頓的人。

而白崇亮以自己的人生為例，他是理工背景，卻從事公關一職，透過公關這個工作的內容，他發現他無法專於機械式的計算，反而是與人溝通互動的過程讓他感到有趣且有成就感，從而找到自己所想要的。

「需要花時間認識自己。」要相信自己的特色，一定有些事是你做了會開心有成就感的。沒有人催促自己會去做的，努力想學習的，做起來辛苦而不痛苦的。

「碰到廣告公關，什麼事情都復活了！」白先生笑說，每個人都有這樣的東西。

「人生最重要的事情是學習如何去學習。」白先生表示，教書以後不太願意教大學生，大學生上課習慣坐在下面聽，但最重要的是，要自己找到方向去學習，需要主動去找，放到心裡面。
「大學是個通才教育，唸什麼科系不重要，重要的是你課餘時間在做什麼。」

最重要的三件事：１．要有願景　
　　　　　　　　２．在願景的領導下不斷學習　
　　　　　　　　３．在這個過程中成為完整真實的你
成為somebody跟你是怎麼樣的人是有差別的，要從周遭人事物去吸收充實的知識、創造的經驗。


三個互相影響，進而建構出自己的樣子，需要很費工夫去學習。

成功有四種人：１．成功的成功者－人生成功，事業也成功
　　　　　　　２．失敗的失敗者－人生失敗，事業也失敗
　　　　　　　３．失敗的成功者－人生自在，事業普通
　　　　　　　４．成功的失敗者－事業看起來成功，自己不覺得成功
你想成為哪一種？

「我不再去選擇別人覺得什麼比較好，我問我自己什麼是適合我的。」

通過拼圖－願景－學習－整合的過程，和人建立良好的溝通，完成人生的願景，慢慢可以在人生路上有勇氣好好去走。

Q&A

Q：生命中的貴人？看法？

A：貴人與機運仍與自己有關，要自己把握機會，以我(白崇亮)的婚姻為例，從和老婆認識到後來有機會再見，因為在見面之前的好幾年，有朝自己心中的vision去努力，等到在見面時，才有可能會在一起。機會是掌握在自己手上的，而不是靠運氣。

Q：人才的標準？

A：要能投入、開放、有創意，能忍耐挫折，人際關係處理力好，願意不斷努力、付出心力。

Q：對於當初「選擇」的看法？

A：有選擇、就有放棄，選擇是受到自己價值觀的影響，真正了解自己，就不會後悔。

Q：對未知是否有恐懼？如何面對？

A：會受到影響，但有了基本該具備的，例如技巧等，而且更重要的是心中信念要堅定，「信心」、「盼望」、「愛」可以幫我克服恐懼。

Q：什麼是真實？自己想的和別人認為的有出入怎麼辦？

A：(1)「我是誰？」(2)「希望別人認為我是誰？」(3)「別人怎麼看我？」……如前述。

Q：您(白崇亮)目前定位的看法？

A：每一階段都思考自己要什麼、代表什麼，但不可執著於「角色」，就像我來這裡演講，也許大家是因為我是奧美董事長才來，但有天頭銜總會卸下，我覺得做好自己就好，而我是一直秉持著與大家一起創造美好事物的想法。

Q：創意和定位有沒有衝突？

A：「創意」是跟著「定位」走的，是在策略之下生產創意的。

Q：台灣產業外移對廣告傳播業的影響？

A：台灣部份的經營較以往辛苦，若將外移視為全球化的趨勢，對全球性的奧美而言，影響較小。

Q：為什麼願意來此演講？

A：一方面是希望自己的影響力可以帶給大家一些什麼，並且一起分享。             

採訪與寫作─陳愛珠 講座紀錄

生命故事講堂

採訪與寫作

主講人: 中時資深記者陳愛珠小姐

講座時間:2007.10.12  9:45~12: 00

講座地點:教育館313

主持人:陳千惠老師

講座紀錄:林湘琳

    開朗的笑容是陳愛珠的正字標記，擁有28年記者資歷的她，歷經過戒嚴、解嚴，以及網路興盛後不同的媒體生態，現任中國時報記者。輔大大傳系畢業的她，大學4年到工作，都在從事「採訪與寫作」，她希望透過這次的分享，讓同學們能了解平面記者的工作、需要培養的能力及讀者應從什麼角度、概念去看媒體的報導。

媒體這件事

    早期的媒體生態，就是三大報、三大電視台，而電視台的製作人、報社的編輯多會在學校任教，本科系的學生畢業後自然就進入媒體工作。在戒嚴時期，政府對媒體的限制多，很多新聞如果議題牽涉到政治，都不能刊登；解嚴後，民間報業崛起，企業、廠商、各機構排隊登廣告；而現在的媒體因為人為操作或立場問題，呈現的新聞都無法保持絕對客觀，民眾把媒體視為亂源。

然而媒體對於陳愛珠而言，是迷人又驚奇的。記者應變力要好，反應力要快，這樣有突發事件時，才能隨時進入狀況，另外記者也要保持思緒的冷靜。她說：「媒體既是競爭的又是合作的，記者工作壓力雖大但又富有變化性。」

談採訪

    有人問，採訪主題為何？會發展出什麼樣的問題？可以有答案嗎？陳愛珠說：「採訪就是不斷提問題，但採訪者不能事先設想好答案，如此會限制新聞的延展性。」採訪就像家庭主婦買東西，可以用輕鬆、自然，像在和朋友聊天般的口吻，來引導受訪者，如此對方較不會緊張，說出來的資訊也就會多。新聞主題扣合「人」，因為與人相關的話題才會吸引大眾，被大眾所關切，但更重要的是，千萬不要忽略被採訪者的感受。

    採訪通常會有兩種狀況，一是臨時發生的事件，採訪者需要發揮高度的應對能力，來報導現場狀況，而且訪問必須環繞著一個主題，並隨著受訪者的回應繼續延伸問題，或從中發掘新的、有趣的問題；另一是事先預訂好的訪問，在採訪前必須準備充足齊全的資料，也要確保訪談問題是否完備，在採訪過程中，要試圖讓問題延續，以獲取更多資料，邊記錄時也要邊思考，有新點子或有疑問時，要隨時提問，在訪談後要留下訪談者的聯絡電話，以確保文章的完整性。陳愛珠笑著說：「記者都有資料恐懼症，寧可多問問題，擁有多一點資訊。」

談寫作

    「記者隨時都要一心多用，腦袋要不停轉動，要隨時記錄、思考，這篇稿子該怎麼寫？從何角度切入?採訪當下覺得哪句話是重點，可以特別標示，最後撰稿時才有記憶點。 」陳愛珠表示，她學生時期最討厭寫作，沒想到以後竟是靠筆桿子生活。跑社會新聞，要和警察大哥打交道，並能勇敢進入案發現場，回到辦公室後就擬大綱：先寫導言（5W1H[1]），再找一個出發點，例如，地點來發展主題新聞。「你可以從自己有想法的主題著手，利用強調該主題或改變主題的順序，來從新聞制式化寫作中求變。」

    在寫比較爭議性的內容，或是報導理念與受訪者的名利產生衝突時，要與受訪者多溝通，用詞和緩一點，新聞不要被寫死，讓對方有台階下，讀者也能有想像空間。若文章為故事性的敘述，要小心不要重複內容，句子要精簡，一句話不能太長，不要有口語的敘述，寫完可以念一遍，檢查文章的流暢度。

    寫作就是多寫、多練，陳愛珠說，在報社有陳4千的稱呼，每天寫4千字的稿子。除此之外，寫文章的速度要快，要能在截稿之前交出稿子，不然追到再重要的新聞都是枉然。陳愛珠建議，勤看書、雜誌和電影可以增廣自己的見識；同一個新聞事件，可以以比報方式來分析各報報導觀點及排版，而多寫、觀察社會的動態和現象也是很好的增進自己寫作能力的方法。

    早年新聞寫作可以有個人風格，能批判；早年的訓練，記者採訪、特稿、攝影一手包，可以讓記者有縝密的思考跟紮實的採訪能力，然而現在報紙多採統一新聞稿。最後， 陳愛珠補充，做記者要有自己的獨特性，並有表達能力和表現誠意。

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[1] 5W1H分析法：也稱六何分析法，對選定的項目，都從原因（WHY）、對象（WHAT）、地點（WHERE）、時間（WHEN）、人員（WHO）、方法（HOW）等六個方面提出問題進行思考。

從芬蘭到愛爾蘭－拒絕聯考小子的寫作之旅─吳祥輝 講座紀錄

生命故事講堂

從芬蘭到愛爾蘭－拒絕聯考小子的寫作之旅

演講人：吳祥輝

時間：2007/06/14

地點：清大教育館309

老家是開雜貨店的吳祥輝，從小就生活在大人堆中，比起與同儕一起玩樂，吳祥輝花了更多的時間，待在夜晚群聚在雜貨店裡閒聊的大人旁。又因為自小功課好，十一歲時便被家人送到台北念書，與在當年台北最大的市場──晴光市場擺攤的大哥住在一起。家裡一走出來，便是熙來人往的人們，聽著小販的叫賣聲；買菜人的殺價聲，吳祥輝在這裡看見了生活的繁榮。

社會化的成長背景

吳祥輝認為自己從小便社會化很深，兒童時期的雜貨店沙龍；接近青少年時代的市場人生，他十分貼近的看了大人的社會多年後，體悟到「在這個社會生存並不困難，而且只有經商才可以賺大錢」的道理，「我大哥在新年十天內賣的甜粿，可以賣到五到七萬，那時一個老師的薪水才兩、三千塊。所以在我小時候我就認為生活是容易的，只要好好做一件事情，便會有很好的回饋。」他說。

這樣的人生經歷，造就了吳祥輝獨立、自由的個性，「家裡就是開雜貨店的，所以最不缺的就是錢。我小時候常常在父親在睡覺、母親在煮飯時，偷偷往抽屜裡抓一把零錢，領著同伴們就出去玩；在台北時，大哥都在工作，所以每天早上的早餐都是我自己準備的。」再加上天生的聰明，自小吳祥輝便獲得了老師的喜愛、朋友的景仰和父母的放心，吳祥輝的媽媽很喜歡帶他去找親戚，因為她的兒子總是會帶給她無限的驕傲。無所畏懼的信心，久而久之在吳祥輝的心中發展成了勇敢，「父母不該給小孩太多的拘束，不然他們會少很多機會可以自我成長。」

他肯定自己成長的背景

吳祥輝於二十一歲，當兵的第一年，便寫出了《拒絕聯考的小子》這本書，影響了全台灣，創下了一發行便銷售五十萬本的成績。吳祥輝說，小學的時候，家的對面住了一位叫阿田的小孩。那個年代的小孩必須坐在家門口，靠著日光才能做作業，吳祥輝輕輕鬆鬆就可以寫完的功課，阿田卻無法在太陽下山前把它寫完，阿田父親的責備、外婆的苦口婆心、阿田的無奈，在吳祥輝的腦中留下深刻的記憶。四十歲後，吳祥輝開始追溯自己的人生時，才了解到這個回憶成為了他寫下《拒絕聯考的小子》的遠因。

      而至於近因，則要回到吳祥輝建中的時期。建中的成績好的學生，必須努力維持自己的好成績，上學要認真；放學還要去補習，沒有一刻可以鬆懈的。但是成績不好的學生就更可憐了，不僅要努力追上課業的進度，還要承受壞成績對心理造成的壓力。但吳祥輝對生命的標準，第一、男生要有勇氣，第二、人要實現自我的價值，因此如建中學生們如此對成績的追求，吳祥輝覺得都是無意義的，我從小的願望，不是當一位作家，就是一位記者。所以得到文憑對我來說並不是最重要的。最要緊的是，我要練好我的文字能力。」他說。

「因此，我寫《拒絕聯考的小子》這本書，是為了釋放這個時代所帶來的苦悶，並激勵人心。」吳祥輝說。以考試當道的時代，壓抑了許多人的夢想與才能，但是吳祥輝認為，他寫《拒絕聯考的小子》這本書，並不是要大家都反對聯考，而是想要傳達自己的人生觀，「你們應該以文學與人生，來檢視這本書，而不是把重點都放在『拒絕聯考』這想法上面。」他希望自己對於「聯考價值的質疑」能夠經由文字，傳遞給讀者，「為甚麼書裡的那個小子能夠拒絕聯考，他的動力到底哪裡來？就是信念的力量，人生就是一個自我追尋，自我實現，自我肯定的過程，並對自己的夢想去負責。」他說。

從記者到作家

      在當兵結束後，吳祥輝破關斬將，在三千人多人裡面脫穎而出，進入了聯合報，他說：「一般來說，要進入聯合報，必須經過兩輪的試用，每三個月刷一次試用生。但是我非常特別的在四十二天試用後，就得到了聘書。」而就源於，《拒絕聯考的小子》這本書的賣座，讓吳祥輝得到廣大的人脈，因此獨家新聞便透過這些人際關係，源源不絕的出現在吳祥輝的筆下。

吳祥輝是看著西方翻譯小說長大的，「當時印刷業不發達，我一個禮拜可以看五本書，市面上的出書速度根本趕不上我的看書速度，所以你可以說我是個手不釋卷的人。」他驕傲地道。

對於文學，吳祥輝有自身的一套想法：「政治與文學」是密不可分的。因此一位好的文學家，必須要對政治十分敏感，但卻同時要隔絕自身於政治之外，以前進且對抗當權者的一方，回歸人性來寫下自身對那個時代的感受。他以杜甫為例：「杜甫被稱為愛國詩人，是因為他其實是反軍國主義的，『烽火連三月，家書抵萬金』是非常現代思潮的人道主義作家，這是那時代很多詩人無法企及的。」

自我探索的創作

從《拒絕聯考的小子》到《芬蘭驚豔》，吳祥輝的寫作走向了國際。他說：「直年前的台灣總報告；而《芬蘭驚豔》則是其續集，為成年後對社會三十年的觀察總報告。」吳祥輝認為，寫作是自我探索的過程，這些作品並非他先知道才寫下來的，而是經由寫作，不停地進行思考與歸納，而得出的結論。因此他說：「寫出已知只是滿足，寫出未知才是成就。」

吳祥輝在第三本書《驚歎愛爾蘭》裡，寫下了一句話：「原創才是根」，這是他透過循序漸進的「使用文字思考」下得出的結論，他認為，我們不能只單方面吸收古典文學，卻沒有自我想法。汲取書上經驗，對照現代生活，寫下自我感受，才是對的文學態度。文學史，給了我們創作的基底；而創作，則引領了我們的時代。

媒體與警察─張中輝 講座紀錄

媒體與警察

時間：2006/11/10（週五）上午10:00~12:00
地點：清大教育館313。
講師：新竹市警察局指揮中心主任  張中輝

講師簡歷

張中輝

性別：男

籍貫：雲林縣

現職：新竹市警察局勤務指揮中心主任

學歷：

1982.06中央警察大學交通學系畢業

2001.06中華大學科技管理研究所畢業

經歷：

1982.07~1985.10 新竹縣警察局竹北分局裁決巡官

1985.10~1987.12 新竹縣警察局湖口分駐所所長

1987.12~1989.02 新竹縣警察局橫山分局刑事組組長

1989.02~1990.07 新竹縣警察局竹北分局刑事組組長

1990.07~1997.04 新竹市警察局刑警隊副隊長

1997.04~2003.12 新竹市警察局少年隊隊長

2003.12~迄今    新竹市警察局勤務指揮中心主任

職務表現：

1982.02  考試院乙種特考通過並評定為優等

1987.07  榮獲柔道初段

1987.10 總統府任命警正四階警察官

1990.07 總統府任命警正三階警察官

1990.06 榮獲第二十屆全國模範警察

1995.03 獲聘為新竹市政府兒童少、婦女保護聯繫會報委員

1998.08  總統府任命警正二階警察官

1999.04  榮獲台灣省績優兒童少年福利工作人員

1994.09-2004.09 連續十年橫渡日月潭游泳

1982.01-2006.02 .總計榮獲警察獎章三枚、記大功四次、記功六十六次、嘉獎四百三十一次。

著作：

新竹市社區警政之現況分析

新竹市少年犯罪之現況分析與防處之道

新竹市家庭暴力之現況分析與因應之道

講座大綱

壹、前言

貳、媒體真的像毒蛇猛獸一樣嗎？

參、不理會媒體比較安全嗎？

肆、媒體到底要什麼？

伍、如何與媒體打交道？

陸、警察與媒體的關係

柒、一般政府官員（企業）對媒體的印象

捌、他山之石---香港警察、新加坡警察、台灣警察

玖、我們要給媒體什麼？

拾、怎麼發新聞？

拾壹、如何與媒體打交道？

拾貳、結      論

當日照片分享

張中輝老師演講開始囉!

老師下台與同學進行互動

專心聽講的同學們

鏡頭下的社會呈現與深思/我的媒體生涯─ 顏章聖 講座紀錄

生命故事講堂

鏡頭下的社會呈現與深思/我的媒體生涯

主講人: 顏章聖
時間: 2006/10/13 上午10;00-12:00
地點: 清大教育館313
紀錄者: 林沂蓁、黃雅意

顏章聖說，他當初會進入此行業，主要是受了父親的影響。「當上一名記者，最特別之處就在於，記者能看到及體驗我們不常見的事物，並將這些具歷史意義的事件紀錄下來，並呈現給觀眾。」不過，媒體並非完整的真實呈現事實，它是將事件「再現」於我們的眼前，並加深我們對事件的印象。

台灣媒體現況談

顏章聖提到了「腳尾飯事件[1]」的真相：當年各家電視台都以獨家報導的畫面，連續播送這件駭人聽聞的事件，但是後續卻發現，這一切都是王育誠為了操弄媒體，而作出的一連串假事件。媒體雖在事後紛紛辯駁消息來源以撇清立場，但此事件不禁讓我們懷疑，媒體是否能堅守其公共服務的原則，而不受他人操弄。

隨著科技的進步，以往的電視作業流程也有所改變，像是SNG車的氾濫應用。雖然即時報導是SNG的特色，但這也使得新聞往往沒經過查證，就被報導出來；而現場的直播，也暴露出記者的臨場反應的有待加強；另外，SNG帶來的負擔也是令人吃驚，例如在915[2]當天的SNG的衛星租用費，就高達兩億新台幣。「是否真有此必要呢？」顏章聖又說，在今天，媒體報導的圖文比例已變為6：4，而八卦雜誌的封面似乎也成為媒體的重點。顏章聖強調：「新聞媒體所能做的就是找出自己的定位，利用自己的特色來跟報章雜誌有所區別，才能免於這惡性循環的劣質報導。」

從目前全台看新聞率，由原本的35％下降到現在的7％。就可以明顯看出民眾對電視新聞的不信任。顏章聖歸結，鏡頭下的社會大致有下列幾種呈現：集體焦慮－－犯罪新聞讓人焦慮不安、政黨惡鬥新聞、二分法兩極化、充斥著誇大不實－－媒體未經查證報導，攸關媒體公信力、不勞而獲－一夜致富新聞、過度消費新聞充斥－－錯誤的價值觀、假事件－－經過查證後不論對錯仍繼續報導、物化女性－－矮化外籍配偶、粗俗－用語及拍攝角度、挖人隱私、商品化的資訊充斥，這些都是現在媒體所呈現出來的亂象。還好，顏章聖說，在公共服務這點上，媒體至少仍有同樣的共識，例如將奧運轉播權讓給無線台，以照顧所有閱聽人的權利。

在現今媒體互相競爭、惡性循環的生態下，記者們常常為了獨家，而身陷危險的採訪過程中。堅守專業性原則的平宗正先生，因在颱風天外出採訪而遭洪水沖走，為了保護機器而犧牲了自己的性命。IFJ的「帶著報導，活著出來」也在這不幸的事件發生後成了大家的採訪準則，媒體們集體連署了《平宗正條款[3]》，以保護記者們的生命安全。

捨棄熱門，從關心出發

顏章聖說：「我喜歡做人物的故事，因為新聞是因為『人』去關心、去寫、去了解的。」拉丁舞法師、超齡小孩、農夫網拍買橋、家扶中心培養出工程師……等，顏章聖的每一篇新聞、每一個事件都有它特殊之處，雖然題材偏門卻充滿了人情味。顏章聖習慣會對事件做後續的追蹤，他說：「這是對受訪人的一種重視，也是身為一個記者的職責。」不僅要報導事件，更要報導需要被關心的事件，而不是一窩蜂的追求熱門話題。

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[1] 腳尾飯事件：事件發生於2005年6月間，台北市議員王育誠利用錄影帶拍攝殯葬業者在告別式結束後，將腳尾飯送至民間自助餐店內，用菜餚製作成豆腐乳的片段，該片段於2005年6月2日於TVBS-N新聞台播出。腳尾飯現象經王育誠議員提出後引起台灣社會的普遍關注，但疑點也逐漸浮現。經媒體追查，該卷錄影帶被證實是王育誠的議員助理們聯同一位曾於東森新聞某台任職的攝影組副組長及一位臨時演員所共同參與製作，被輿論譴責：「一場自編、自導、自演的造假揭弊案」。

[2]

[3] 《平宗正條款》：其中包括四點聲明與三大呼籲。四點聲明為：新聞事業單位應為所有外勤員工加保新聞採訪意外險、落實「人身安全重於報導與設備」原則。至於新聞工作者採訪與報導等工作上所必須使用的各項器材之維修、保養與購置，應由新聞事業單位負責，同時也要減輕地方記者採訪配備的重量，確保記者安全。在三大呼籲方面，記者協會呼籲政府相關單位應以「黃色警戒線」區隔緊急事故現場，並及時建立「發言人制度」，統一對媒體發言，至於政府官員與民意代表，則應以較為節制且實際的「事後勘災」，取代「立即性勘災」。

同學專心聽講