生命故事館

2011年10月29日星期六

如何運用Facebook發揮影響力─關耀輝講座紀錄

生命故事講堂

如何運用Facebook發揮影響力

講者：關耀輝老師

時間：2011.10.28. 10:00 a.m. – 12:00 p.m.

文字記錄：鄭宇容、陳怡琇

攝影記錄：陳敬昕、黃顯傑

曾在聯華電子上班的關耀輝，為了一圓大學時期的攝影夢，他離開公司，背著相機展開他的攝影之旅。接下來的十一年間，他出了三本和攝影相關的書，而現在，他專職演講與授課。關耀輝將攝影專業和科技結合，把現代人不可或缺的網絡社交平台Facebook運用在工作上。「你們都是生長在網路的時代，現場有沒有還沒有用Facebook的？」三年前，關耀輝才開始使用Facebook，一開始很不習慣，但現在的他儼然是一個Facebook達人了。關耀輝說，過去通行的網絡平台如MSN及電子郵件，現在大多數人都已經不太用了，他自己處理很多工作上的事項也都透過Facebook。因此，如何將用來打發時間的Facebook轉變為工作及處理事務的利器，非常值得無法離開網路的我們學習與參考。

Facebook頁面利用與分享

關耀輝自豪地說，只要在網路上搜尋「關耀輝」三個字，就可以查到許多他的豐功偉業，關耀輝之所以能夠如此自信的原因，來自於他認真經營Facebook[1]個人頁面的態度。他說，經營Facebook個人頁面的首要訣竅，就是要常常寫東西。寫的文章的內容則分為兩種：一種是轉貼的，另一種就是自己的分享，「我最近時常回顧我自己的頁面，看看我的網友到底想要從我的Facebook得到什麼？」

關耀輝認為，在Facebook上不但可以抒發自我，也因為其本身就是個社群平台，更增加了許多人與人之間彼此的互動性。關耀輝說，他可以透過貼文求救與詢問意見，例如[2]借用Nikon相機鏡頭；也可以拿來廣告與自我行銷，例如一篇老咖啡店結束營業的貼文，最後竟有人願意將它頂讓下來[3]；更能依靠讚數知道網友究竟想要看的是什麼樣的內容。

[1] 關耀輝Facebook個人頁面：http://www.facebook.com/yhkuan

[2]關耀輝臉書相片「2010.10.15，誰有多的 Nikon 18-55 左右焦段鏡頭可以借我週六日兩天

？ ……」：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=447785273790&set=a.10150127812883791.287901.690163790&type=3&theater

[3] 關耀輝臉書相片「琛藍咖啡即將於三月底結束營業，老客人有空過去吃飯喝咖啡，有興趣接手頂讓的朋友，歡迎直接與琛藍咖啡聯繫 03-5166742……」：https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150121635373791&set=a.10150127812883791.287901.690163790&type=3&theater

建立人脈

說到經營Facebook，一定少不了相片與圖片這一部分。關耀輝認為，在Facebook上，相片有一個最重要的功能││相片標籤的利用。當有時候忘記某一個人帳號是時，便可以透過相片標籤連結到對方的塗鴉牆上。關耀輝說，通常他點進去一張相片的連結，第一件事情就是馬上按一下讚。這個動作就是代表「你好」、「我了解你」、「我看到你」等等。「你用Facebook的時候，你會很關心你的貼文有幾個讚！」關心對方的近況就等於多了一道了解、聯繫對方的橋樑。關耀輝強調，千萬不要小看這個動作，有時候點點滑鼠就能夠抓住一次機會。此外，相片標籤的好處同時顯現在人數很多的大合照上，關耀輝舉例：他過去辦新書發表會的時候，一定會做一件事││大合照。那時候的照片裡，他認識的人並不多，有很多相片標籤都不是他自己貼的。但是，等到這張照片被貼滿了標籤，就變成了一個人脈網絡。經過這樣的過程，關耀輝可以把相片中的人的外貌、名字，以及他自己當下心中的印象全部連結在一起，並且透過此人的Facebook頁面更深入地瞭解對方。

除了建立人脈以外，籌辦活動也是和相片相關功能中相當重要的一環。在網路上，他不但可以透過相片說明更快地與夥伴達成共識，在四十八小時內完成活動的籌辦，關耀輝說，他有許多朋友是部落客，有些則是媒體雜誌的記者，在活動之後還可以透過將這些影像匯集，使他的Facebook成為活動紀錄的窗口平台。

關耀輝將他Facebook分享內容的技巧歸納為幾點：一、聚焦主題：例如他自己的Facebook頁面便以攝影為主，親子教養、人生為輔；二、做自己：常常分享自己工作與生活中拍攝的照片，也大方地分享技巧與手法，偶爾談自己工作與生涯中的心得與經驗，範圍則較廣一些；三、建立有內涵有獨特個人風格的照片與文字；四、儘量不要行銷打廣告，偶爾還好，多了會令人生厭；五、內容是王，有質有量，才能吸引網友常常來；六、分享你擅長的部分，越分享越多人會來找你。

分享人生觀

不過，最重要的莫過於介紹自己並分享個人的人生觀。[1]「我很高興能走自己的路。大學文憑、證照……我都沒有。憑著自己的實力和熱情，我很幸運地可以在科學園區好公司工作十二年。如果時光倒轉，我想我還是一樣會去追尋自我，走自己的人生路。」關耀輝大學唸了五年後便休學，當時的他沒有一張電腦、旅遊、攝影文憑與證照。他常常在想，這些文憑與證照真的有用嗎？大學期間，他自認為對他來說受益最多的課便是李家同老師開設的程式課程，教會了他同學間可以彼此協助的重要性。關耀輝告訴自己：「雖然我沒有文憑，但我工作之後，我到底能有甚麼成就！念到碩士、博士，一定會有比較好的起薪，但不一定會有比較好的工作！」

於是他透過自己不斷地摸索、不斷地去闖，[2]學習如何帶領一個團隊，並從一個完全不會開價的攝影圈門外漢，到接受他的偶像[3]賴聲川的建議，找到了自己的觀眾與[4]定位。能夠將自己所熱愛的事物當成工作，比起過去在電子公司上班，這對關耀輝來說是更要傑出許多的成就！

[1] 關耀輝臉書相片「我很高興走自己的路……」：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150091300573791&set=a.10150130517113791.288723.690163790&type=3&theater

[2] 關耀輝臉書相片「2011.2.12 平溪天燈……」：https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150097162183791&set=a.10150130517113791.288723.690163790&type=3&theater

[3] 賴聲川，台灣知名舞台劇導演。一九八四翌年參與創立劇團表演工作坊，擔任藝術總監，並於同年開始劇場創作，後陸續開創台灣舞台劇市場、即興時事電視劇市場，受到中外媒體讚譽，並獲得諸多獎項。

[4] 關耀輝臉書相片「2011.2.14，一個朋友告訴我，用自己的專業收客戶的一些費用，是一種交換，對雙方都是好事……」：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150098683653791&set=a.10150130517113791.288723.690163790&type=3&theater

分享他人資訊時的隱私和安全性

有人問，近來網路蓬勃發展，資訊隱私與安全問題卻也越趨氾濫，到底在分享他人的資訊時該如何拿捏？關耀輝回答，使用者應將心比心與保持尊重。關耀輝說，提到這類事情時就像寫小說一樣，不要講出具體的資訊，萬一真的不小心過頭，就馬上修正。Facebook就是一個小社會，關耀輝自己是很誠心誠意地與大家分享自己的生活，網路上的他和現實世界是一樣的。「我從十年前就一直用本名，在網路上也非常謹慎我的言行。」關耀輝有他自己的原則，必要的時候會刪好友，因為他並不是以討好大家為目的而經營Facebook的。最重要的是分享、真心地想和大家交朋友。

「不要怕！在未來的人生裡面Facebook是一扇窗！」關耀輝說。

2011年10月21日星期五

賀！生命故事館部落格開張嘍！

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日後任何的相關活動訊息都會公佈在此部落格上
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2011年5月27日星期五

愛與夢的旅程《十七號出入口》電影欣賞─李志薔講座紀錄

生命故事講堂

愛與夢的旅程《十七號出入口》電影欣賞

講者：李志薔

日期：2011/5/26（四）

時間：PM7:00~9:30
地點：國立清華大學合勤演藝廳2樓遠距教室
記錄：賀安麗、鄭佳宜、陳慧元
攝影：王婉如、林建呈、黃妙雯

《十七號出入口》改編自李志薔導演所創作的小說。在二ＯＯ五年前後，他發現當時有好幾條新聞是關於老榮民獨居公寓，甚至去世也沒人知道的社會事件││ 有時候當人們發現時，老榮民的屍骨竟已被陪伴他一生，但飢餓許久的狗兒吃掉了。當時，李志薔看了這樣的新聞感慨萬千，心中就產生了想要探究他們的生活，並將之拍攝成影片的念頭。

《十七號出入口》是一部節奏緩慢的電影，它的背景橫跨六十個年頭，有大陸的場景，有台灣的場景。而事實上拍攝這部片並不容易，在台灣，電影、電視這種題材都很少見，而且取景不容易。另外，有青島、淡水這種在空間上跨度大的；還有一九四九年到現在這種在時間上跨度大的場景要拍。李志薔說：「這不是一部容易消化的片子，因為影片中藏了很多伏筆還有符號性的東西。但是能不能夠瞭解這些東西並非最重要的，重點是了解這個故事──老榮民這個族群的一個面向。」

取材、創作與拍攝動機

二ＯＯ五年，有一家報社辦了一個活動，邀請六位作家接力寫小說。報社給每位作家一張東區的照片，請作家們依據照片寫一篇小說，而這六篇小說最後必須要能夠串連起來，並且會在當週週末刊登出來。李志薔拿到的照片，正好是華納威秀第十七號廳門口，為了寫小說，他便決定去現場看看。人潮湧入影廳時，身在其中地李志薔，腦海中突然湧現了一九四九年，大陸兵民在碼頭推擠上船的畫面。這個靈感便成了整部小說構思的開端。

李志薔說：「在台灣，老兵們大多為榮民的身分。但長期以來這個身分是官方在詮釋的，如精忠報國、鞠躬盡瘁。在一九四九年，士兵軍眷們都覺得台灣並非久待之地，他們很快就能再回到家鄉去。」李志薔很多同學們的父母，都是當年跟著政府遷來台灣的，本來帶著很多錢，相信不過二、三年就可以回家，天天住旅館，壓根沒想過要置產，等到錢快花光了，才發現已經沒有回家的可能了。當時來台灣的這批人，最年輕的現在也已經六、七十歲，這些人慢慢地被淡忘，他們的故事也正在消失。李志薔也說，劇中的老趙並不能代表這個族群的所有面向，僅是描寫某一部分有同志傾向、獨居的榮民生活，「在台灣開放前的那個年代，他們是受到特別壓抑的一群。」

《十七號出入口》是拋磚引玉，先從一個較小的面相談起，他希望以後能有更多的人關注到這些逐漸消失的生命故事。

愛和夢想的破滅悲劇

李志薔說，這部電影著實是個悲劇，是個人的、也是時代的悲劇。

趙學平、阿宏、阿丁是電影《十七號出入口》的主角人物，而片子中張睿家這個演員，他一個人飾演兩個角色，一個是台灣的年輕人──阿宏，另一個則是國共戰火下的犧牲者── 阿丁，所以這部片李志薔主要透過他講兩個時代的故事。阿宏生長於優渥、沒有煩惱的環境裡，他最喜歡玩線上槍戰，且以收集軍事用品為好，某一種程度是在講現代人，生活在一個充滿虛擬與想像的環境裡面，但是真正經歷過戰爭的卻是趙學平這些老兵。趙學平不能理解為何阿宏總是無所用心；而阿宏則把總是活在自己過去的這些老兵們當成瘋子，這是兩個世代的差異，更精確地說，這是不能互相理解的兩個世代。

而片中主角趙學平的精神狀態介於正常與瘋狂之間。他透過搭捷運，來找回喚醒過往的當兵往事、老友和故鄉；他藉由不斷地跟蹤阿宏，將舊時戀情投射在阿宏身上，當他是失散多年的情人。趙學平活在他的回憶與過往情感的世界裡無法自拔，明知自己向阿宏說出自己積累幾十年的情感，會被當作瘋子，但理性仍然無法克制自己的情感。結局時，李志薔表示有兩種詮釋方法，一種是趙學平醒來，發現其實全部都是一場夢；另一個就是，這是趙學平跟阿宏二十四小時內實際發生的故事。

而談到回憶與現實交錯的手法，李志薔則提到，香港著名導演王家衛有個非常喜歡的作家，叫做劉以鬯，他有一篇小說叫做《對倒》；「對倒」，其實是一個郵票的專業術語，指郵票本來都是連排，但有時印錯了會變成兩張倒反黏在一起，而呈現在這部片子裡面的故事線就是如此：「兩條線分明就是有關係的，但是卻一直這樣交錯。他們兩個世代是完全不同的，他們活在不同的環境跟不同的思維裡面，各自有他們值得悲傷的地方、但也有他們好的地方，那是完全不一樣的世代的精神。」

有人問，他為何特別喜歡以交通工具為電影命名？例如《單車上路》和有許多捷運的場景的《十七號出入口》。這都是巧合，李志薔說：「我喜歡用一種浪遊的過程來講故事，但是其實我並沒有特別想要拍什麼交通工具。」

在拍這個題材前，李志薔曾作過很多調查，包括走訪西門町的麥當勞、咖啡店。在那裡，他甚至真的碰過一些領著退休金的老榮民，他們為了打發時間便去搭捷運或公車，藉這種方式去懷想一些事物。「電影裡趙學平就是不斷地在捷運線上跑來跑去，他就是用這種方式，去回憶他年輕的時候生活過的地方。有人說，人老了的時候，如同趙學平，他的記憶就像在捷運的通道，片名《十七號出入口》正代表著他在尋找他生命記憶的出口。」

真正的根源在創作

如何描繪劇中人物？李志薔提起關於自身開始創作的背景。「我在交大讀大四的時候，因為課程都修完了，雖然我成績很好，過得不錯也很快樂，但就覺得少了些什麼。於是後來我就去修了一堂與電影相關的通識課，那時候電影正興起，後來我陸陸續續聽了幾場演講，有[1]楊德昌、[2]小野還有[3]吳念真等等，從此我就對電影這個東西產生了一些興趣。」李志薔說，這興趣也影響到他之後念研究所的選擇。

李志薔自幼品學兼優，求學過程順利，可以預期自己在研究領域的成就。但在就讀碩二時期，他按照指導教授接下的案子，被派往台南科學園區從事一年的研發工作。在那一年中，他看見了身為機械工程師的真實生活樣貌，李志薔恍然大悟，他知道那不會是自己想要成為的樣子。因此，他決定轉換領域。

轉換領域是人生的一種選擇，就像Robert的詩〈The Road Not Taken〉一樣，路與人生要靠自己判斷，勇敢追求自己的夢想，選擇一條路必定會錯失另一條路上的風景，但它沒有好與壞的價值判斷，既然知道自己想要的，就勇於嘗試往另一條路走。

李志薔真正踏入文學領域是在碩士論文完成後，他央求教授同意讓他延畢，碩三生活的每一天，都在台北閒晃。他開始參加電影社，慢慢累積對電影的認識，並且一邊念書，一邊探索未來從事電影這方面的可能性。李志薔自學校畢業後，即擔任與電影製作相關的實習工作，經歷一段漫長的摸索、跟隨他人拍片的時期。真正第一部短片《願望公園》，是在他當完兵後，不具有導演經驗的情況下，憑著想法而拍攝，最後獲得金穗獎的肯定。

現在回想起來，李志薔說，那時候他其實什麼都不懂，當時其實是很衝動、懵懂的，當他正朝著這個方向發展時，卻又剛好遇到電影業走入低潮。「所以在很長的十年當中，我一直都在這個領域裡面摸索、找機會。」李志薔也是一位作家，電影的過程中他體會到真正的根源是在創作上面，電影只是利用了不同的媒介，它的核心還是在故事本身，只看你如何去講這個故事、用什麼形式去講述它。李志薔強調：「電影需要很龐大的資金，還要有團隊願意跟你合作，你才有辦法去做；但是寫小說，你只要一隻筆，或一台電腦，你一個人就可以做了。」

李志薔隨時訓練自己去觀察這個社會，然後試著發掘他有興趣的東西。而等到他觀察到整個歷史脈絡還有定位的時候，就要開始每個創作者必須做的功課：「你要去查很多資料、甚至訪談很多人。等到資料都補齊後，再來就是計算，哪些是在台灣的現況下能夠做到的、哪些是做不到的。你要學會避重就輕，把你可以做的做大、不能做的避開。」

[1] 楊德昌：台灣電影導演，與侯孝賢、蔡明亮並稱台灣電影新浪潮代表導演。電影作品有《光陰的故事》第二段「指望」等。

[2] 小野：本名李遠，台灣作家，電影人，曾任華視總經理。

[3] 吳念真：本名吳文欽，臺灣新北市人。臺灣知名導演、作家、編劇、演員、主持人。

2011年4月15日星期五

一個業餘史家書寫經驗─呂正理講座紀錄

生命故事講堂

一個業餘史家書寫經驗

講者：呂正理先生
日期：2011/4/15（五）

時間：AM10:00~12:00

地點：國立清華大學教育館　313教室

記錄：賀安麗、鄭佳宜、陳慧元、黃妙雯

攝影：王婉如、林建呈

《另眼看歷史》一書作者呂正理表示，他幼時便喜歡看布袋戲、歌仔戲，聽人說書，所以從小便對歷史有著濃厚興趣；考大學時更一度想要選填歷史系，可是卻遭到父親的阻擋，後來選擇清大化學系。有人問他，當初若有機會重新選擇科系，是否會作出一樣的選擇？呂正理回答：「成功與否，在於行事時的“timing”：過去的世代，通常只有理工科系才有機會闖出一片天；而且現在時代不斷在進步，市場又走向國際，不再局限於台灣。」所以若再給呂正理一次選擇的機會，他表示，他仍會選擇作同樣的選擇。

因興嘆而著述

目前是鼎信顧問公司董事長長的呂正理，自小就喜愛歷史。中學以前的歷史教育只重死記硬背，但他卻覺得歷史不該只有人名與事件結果。事件發生的遠因、近因及對往後的影響，對我們更為重要。「我們對古代人很多思想行為不了解，是因為無法了解當時的大環境。如果你了解那時代的事情，你就會一清二楚，所以就不用背。」

進入社會後，呂正理在經營顧問公司之時，也看見了許多企業的興衰過程，不禁令他聯想起王朝的崛起與衰落，長期累積感觸之下，成為他寫作《另眼看歷史》的另一個動機。呂正理驕傲地說：「此書的完成累積了他四十年的歷史知識。」

著書歷程

《另眼看歷史》一書於二ＯＯ六年十一月十六日清晨三點開始動筆。呂正理念歷史四十多年了，一直想寫一本書，只是苦於沒有題目。那天晚上他在床上輾轉反側，思潮起伏，思來想去，想到《世界史綱》（The Outline of History）的作者 George Wells在其序中寫的一段話：「歐洲人在學生時期所學到的都是偏狹的歷史，因為他們是被蒙上民族主義的眼罩來學歷史的。除了自己的國家以外，一切國家都視而不見。」於是，呂正理決定寫出一部包含中日韓及台灣多角互動關係的歷史，用多國各自的視角為歷史建構出真實的樣貌。

《另眼》一書在二ＯＯ七年十二月完成初稿共有三十一章。當時呂正理敲了多家出版社的門。當編輯們聽到內容為近千頁的歷史書，不是表示沒市場，就是覺得呂正理像個瘋子，都將他拒之於門外。但是，呂正理並不感到氣餒，這次失敗經驗讓他了解到，書本市場這個領域的運作規則，在探知初稿與市場方向的落差後，呂正理於二ＯＯ八年一月開始改寫，並於同年五月完成二稿共三十二章，最後遠流出版社同意出版《另眼》，但卻因遇上[1]柏楊去逝而延緩。

呂正理起初不願等待。但轉念一想，將出版延後所空出來的時間，拿來對稿件作修訂，使其更具特色，未嘗不是件好事？於是自二ＯＯ八年六月起，他開始大幅改寫，將〈思想及宗教篇〉及兩卷〈歷史的借鏡〉拆開另立新章。至二ＯＯ八年十二月完成三稿共四十章。

三稿初成，呂正理並不甚滿意，他希望《另眼》能以更嚴謹的角度帶領讀者了解歷史。但他自知非文史本科系出身的自己，靠一己之力無法有更進一步的突破，於是在二ＯＯ九年一月，他敲上史語所[2]王汎森先生的大門，希望得到歷史專家的幫助。王先生在看過稿件後肯定《另眼》一書有其特色，並安排其他八位歷史學者在接下來的一年當中，與呂正理就書的內容逐章討論。

[1]柏楊（一九二Ｏ年三月七日│ 二ＯＯ八年四月二十九日），本姓郭，原名定生。筆名來自中橫公路隧道附近台灣原住民部落的原名諧音「古柏楊」，另一個筆名則是鄧克保，台灣作家、思想家、歷史評論家，中華民國總統府資政，被稱為台灣的魯迅。著名作品有《柏楊版資治通鑑》等。

[2] 王汎森，臺灣雲林縣北港鎮人。歷史學家，中央研究院院士，中央研究院現任副院長。曾任歷史語言研究所所長，歷史語言研究所特聘研究員。主要從事思想文化史、學術史以及史學史研究。

《另眼看歷史》

《另眼看歷史》是一本涵蓋中國、韓國、日本、台灣的歷史沿革的通史，共分為七卷四十章，前五卷是依據歷史史實寫成。第四卷〈思想及宗教篇〉被呂正理視為最關鍵的一卷。呂正理表示，歷史跟音樂一樣有所謂的「旋律」，很多音樂家都不必看譜，是因為在他腦子裡那是一個旋律；而一個把歷史讀通的人，是不用背的，因為歷史的主旋律即是宗教思想。

「站在歷史的角度去思考，會讓我們對人生有許多啟發。所以對歷史發生的遠因、近因，去產生聯想，比任何細節都重要。」呂正理舉了幾個書中的例子，來解釋何謂對歷史發生的遠因、近因去作聯想。如漢武帝的「窮兵黷武」，表示求得歷史事實的重要性；用王安石變法為何失敗、與草原孤兒成吉思汗建立大帝國，來解釋歷史可以提供我們的借鏡；用日本明治維新的開放學習，對比清朝遣送留學生回國，闡述思想多元化的重要性；最後再以無為而治的漢文帝、與窮兵黷武的漢武帝之對照，來鼓勵我們念歷史時要兩相對比才能有深刻的了解。呂正理表示，雖然歷史的遠因、近因、結果所構成的是一歷史事件。但「對於人的評斷」仍是必要的。多角度多元思考是很重要的，所以當我們在描寫一個歷史人物的同時，好事壞事都要寫進去，必須做個平衡，讓後世的讀者自由評斷。

《另眼》這本書有五個特色：其一，有別於市面上的史書，本書寫的是地區性的歷史學──「多角交織的歷史」，非單一國家視角的歷史學；其二，思想、宗教和社會價值觀在書中是非常重要的。研讀歷史，理應回到過去，用當時的思維去思考當時發生的事件；其三，本書的敘述嚴謹，言而有據。呂正理就如同福爾摩斯辦案時所說的話：｢當你把種種不可能的因素都排除掉，剩下的東西就是非常接近的事實。｣而這句話就是呂正理書寫的態度，自己所寫的東西雖然不一定是史實，但是非常接近史實；其四，書中最後兩卷包含了呂正理的個人主觀評論；其五，本書從策略的角度看歷史。因為呂正理本人為專業的企業顧問，他希望書中描寫的歷史是可以給很多老闆或CEO作為參考的。

呂正理先生與課程同學及老師合影留念

2010年11月26日星期五

化廢物為力量─劉大潭的發明人生講座紀錄

生命故事講堂

化廢物為力量──劉大潭的發明人生

講者: 劉大潭
日期: 2010.11.25(四)

時間: 19:00

地點: 清華大學合勤演藝廳

記錄：侯雨蓉、陳禹琤

攝影：張忞、陳天予

　　對現代人來說，教育，是種義務；但對劉大潭而言，教育，卻是需要拜託與堅持才能得到的。

在一片熱烈的掌聲中，劉大潭先生「拖著腳步」、「敏捷」地上台了，這大概是至今為止最有魅力的一位講者。一出場，一句話都還沒說，熱情的掌聲便從沒停過，隱含著激動與感動，觀眾們用目光追隨著這位生命鬥士，來到舞台的正中央。

最偉大的人就是別人不相信你做得到，你卻做到了

不需明說從外表便可以看出劉大潭一路走來的辛苦。小時候原本要打疫苗預防疾病，想不到打完疫苗的隔天，雙腿便癱軟，從此再也沒有辦法站直。村人看到他這樣貼地爬行，都取笑他是「廢人」，認定他未來也會像個乞丐般過完一生；而家裡的人，也因為害怕他會被人欺負，所以當劉大潭到了就學年齡，媽媽一收到入學通知單就丟進灶裡燒掉。但劉大潭不願真的成為他人口中的「廢人」，他把嘲笑自己、看不起自己的人當作是努力的原動力，為了不被別人看不起，他只好更努力地去成功給那些人看。從小學開始到大學，所有的學習機會都是劉大潭自己極力去爭取的，他知道自己要什麼。有興趣念機械，老師不給念，就去拜託校長；沒有錢付學費，他就去工廠加班幫人畫圖或是手寫春聯拿去賣，以賺取微薄的收入。劉大潭強調：「機會不是人給的，要自己去爭取、把握。」最後，他完成了學習之路。

現在的劉大潭雖然是個成功的典範，但在大學剛畢業時，儘管一身本領，卻因為天生的身體缺陷，沒有人敢用他。但是劉大潭卻不會因此怨天尤人，他說：「很多時候只要把世間冷暖，當作是人之常情，就不會太難過。像我，找不到工作，我覺得是正常的，如果我是老闆的話，可能我也會做這樣的決定，調換一下角度和角色去思考，這樣你會過得更好。」最後，終於有一個老闆願意讓他考試，但必須簽署切結書，如果三個月之後公司對他不滿意，他就得無條件接受遣散。之後的每一天，五點一到，其他員工都下班了，劉大潭還繼續回到公司設計出一項項的商品。三個月後，劉大潭不但沒有被遣散，反而加了薪，並當上設計組的組長；兩三年之後，劉大潭先生從設計組組長升值到設計科科長，最後變成了研發部的經理。

劉大潭的弟弟曾經問他說：「美國重度殘障都去領津貼，為什麼一定要工作呢？」他回道：「人活著，就要有尊嚴，而且一定要工作，才不會鬆懈。」自重者人恆重之。劉大潭分享，有一次，小時後笑劉大潭是廢人的叔叔邀請他去做客，叔叔跟他說，他發現劉大潭的成長過程跟他想像的完全不一樣，不但完成了學業，還娶妻生子，甚至創造發明，為社會貢獻良多，反觀自己的兒子好手好腳，卻到了四十幾歲還在家當米蟲。劉大潭自信的說：「最偉大的人就是別人不相信你做得到，你卻做到了。」

創意的需求來自於生活

開始發明的動機，是因為小時候家裡窮，不敢跟爸爸說要買玩具，因此小時候的玩具全都出自劉大潭自己的巧手。十二歲那年，因為沒錢買腳踏車，劉大潭發明了一個滑板車，用一塊長條的木板當踏墊；鋸四段山上的樹木，中間鑿洞當輪子；沒有輪軸，就把媽媽曬衣服用的竹竿拿下來，鋸成兩段用。劉大潭笑著說：「所以，我十二歲的時候就發明了滑板車，沒有想到，二十年後，日本人同樣也做了滑板車，並申請到了世界專利，早知道我就去申請到了世界專利了，這樣就能賺很多錢。所以說，你們不能說『早知道』，說了『早知道』時早就來不及了。」

長大後，進了公司的劉大潭，向老闆提議，可以做一些社會公益的器具或器材，但老闆卻因為覺得不會賺錢而反對，劉大潭再三考慮後，覺得唯一的辦法就是自己出來創業。他用「關懷」當作自己創業的中心理念，並用自己設計的專長，去幫助社會上所有需要幫助的人。某天，劉大潭看新聞報導說成功大學發生火災，有幾名大學生被活活燒死，他看了後，便想做個可以逃生的東西，並且要能夠讓老人、孕婦、殘障人士都可以使用，於是他開始了緩降梯的發想與設計。所需要的綁帶他使用了車子的安全帶，但順利完成第一步之後就面臨了瓶頸：災害時無法用電，那該怎麼辦呢？創意總是來得毫無預警；有一天他邊騎車邊思考，想得太入神結果竟然出車禍，但塞翁失馬，焉知非福，車禍反而幫助他想到了「離心力」這個解決方法。運用這個原理，可以設計出又快、又不致讓人感到害怕的「等速」下降的緩降機。

另外有一天，劉大潭接到范可欽的一通電話，說他的朋友楊玉欣得了肌肉萎縮症，沒人幫忙就無法翻身。於是劉大潭設計了一個可以用按鈕控制翻身的床，後來于美人覺得這個設計有趣，便邀請劉大潭上節目，電視一播出，他就接到了三百多通電話，許多家庭都希望可以幫家裡的植物人或老人製作一張專屬的床。有人只剩眼睛可以眨，就放一個感光的設計，讓他用眨眼控制左右翻轉；全身沒地方可以的植物人，便用定時翻身的方法。

關懷是發明的源頭

為什麼可以源源不絕地發明呢？劉大潭說重點就是「關懷」。因為還有很多的目標，還想幫助更多人，因此不會失去興趣或創意；發明沒有極限，只要新聞上還有可以改善的地方，社會上還有需求，他就有東西可以做。他也鼓勵年輕的學子們，隨時都要關心社會，並了解別人的需求，劉大潭說：「我認識很多人都是為了發明而發明，為了研究而研究，這是不對的。你找出的題目，有些都是沒有用的東西。需要是發明之母，有那個需要的時候，我們才去發明，能解決人家問題的發明，才有意義。如果說，人家給我一個壓力，要我發明一個東西，是發明不出好東西的。所以，要能觀察這個社會的脈動最重要。」

心懷關懷，但外顯的「態度」同樣也很重要的，劉大潭覺得對師長與大自然的態度要恭敬，而學習的態度則決定我們的人生。劉大潭先生自嘲說：「殘障的人有個最大的優勢，就是時間很多。因為行動不方便，不能運動，也不太有娛樂，就多了很多時間看書。」劉大潭一直都維持著每天看書的習慣，也固定參加勞委會的年度比賽，直到現在已經累積了許多獎金，而有了獎金又可以繼續進修，又可以繼續買書來看。持續的閱讀，也讓他學習到很多其他領域的技能，如機械、電子電機、電腦繪圖等，都是他自學進修而會的。

劉大潭說：「多讀、多看書，有很多書，就要多看。像我不會電機，自己買書來看，就會了。你這個禮拜不會，下個禮拜可能就會了。假使還是不會，那下下禮拜也會了。」最後，劉大潭說：「人一定要有目標，不要在乎旁人的不信任與嘲笑，要有自己的夢想。目標會隨時提醒我們要往哪個方向走；目標也會提醒我們，還有什麼沒有做到，還需要去努力的。所以最重要的，是確立目標。」

2010年10月27日星期三

你的天堂我的夢想╱我的媒體生涯與生命歷程─劉在武演講紀錄

你的天堂我的夢想╱我的媒體生涯與生命歷程

時間：2010年10月15日

地點：清華大學教育館313教室AM10:00-12:00

主辦：清華大學學務處

執行：通識教育中心媒體與社會課程師生

講師：劉在武

講師經歷:

現任：華晶科技投資長兼發言人

　　《45%的天堂》作家

曾任：宏達電總經理特助

　工商時報主筆

中國時報撰述委員、記者

10月16日上午，教育館的310教室幾乎擠滿了同學，因為《45％的天堂》作者之一的劉在武先生，今天來到這裡，準備與同學們談談自己的媒體生涯與生命歷程故事。

2006年冬天，劉在武先生是宏達電子總經理特助兼發言人，每天就是忙著開會、趕飛機在世界各地追著行程表跑。想到生活若這樣下去，不但會少了很多陪伴家人的時間，到最後可能連自己都會後悔這種無法改變的未來命運，毅然決然辭了職。

與朋友李君偉先生經歷過罕有人在冬季嘗試的西藏之旅後，兩人共同寫下了《45％的天堂》，作為自己生命中在人生頂峰急轉彎的紀錄。而應「媒體與社會」課程之邀，劉在武先生一口答應，願意與同學們做面對面的分享。

一開場，劉在武先生談起了自己與清華大學的淵源。

雖然大學唸的是輔大大傳系，但劉在武先生卻有很多照片都是在清大拍下的，因為阿姨住清大對面、外婆也在就清大附近而已。回想起小時候的清大，校園很空曠沒幾棟樓、大草坪很大、水溝以前是小溪，且用手去撈就抓得到魚蝦。也常常騎腳踏車去東院偷摘樹上水果、甚至在清大游泳池開的第一天就跑去游了！

在媒體業工作了十年後去唸EMBA，接著才轉入商場。但是談起過去的記者生涯，劉在武先生仍很興奮地說，記者是他的畢生職志，因為採訪的過程可為人生帶來非常多的歷練、有許多非常成功、社會最頂尖、經驗很豐富的人願意坐下來陪你聊個十分二十分鐘、對剛出社會的年輕人來說，在以後回想起來都是個非常珍貴的時刻。

聊完了自己的過去經歷，劉在武先生想跟大家分享關於「人生」目標這件事。他問起現場聽眾：「什麼樣的人生是成功的？」。是考試、是賺的錢、還是什麼社會地位呢？

人應該有夢想、自己的選擇是什麼？

劉在武先生說起了自己在西藏旅行過程中遇到的例子。在新定日接近零度的天氣下，遇到四個德國的木匠年輕人、只有穿著薄薄的傳統服飾，沒有什麼行頭就雙腳走天涯。他們就靠著在世界各地打零工賺足旅費，累積夠了後就繼續踏上旅程，在年輕歲月裡生命的精華，他們就想這樣到處走走看看，不畏懼前方有什麼困難。

回到現實，我們人生的role model 是什麼呢？我們自己決定了要變成什麼樣的人呢？從小到大，我們的dream（夢想）是誰給我們的呢？老師、或是家人？

作為曾經的媒體人，劉在武先生提到，我們的很多想法、價值觀都來自外界、尤其是媒體。我們看了太多的「典範」、看了太多成功的企業家可能想要去追尋，但這些典範有可能是報紙編輯的想法，而不是我們自己想要的。也可以自己想想，未來每個人都有可能也成為一個媒體人，到時候自己要給觀眾什麼樣的資訊、什麼樣的觀點？

劉在武先生提醒聽眾，大學畢業後，每個人就要開始過自己的生活，人生是自己的，自己要去決定自己想要過怎樣的人生。不要活在別人的信仰、教條裡，"Find the dream really from your bottom of heart, Don't live in other's belief."，這是人生很重要的課題。

對於畢業後找工作的取向，劉在武先生要大家選自己喜歡的工作。每天都要問自己，你喜歡的工作是什麼、你現在的工作是你喜歡的嗎？傾聽你自己的聲音、follow your heart，「因為只有做你真正想做的事，你才能做得比別人好！」

要怎麼跟別人競爭？

現場播放了「教育的未來」影片：

http://www.youtube.com/watch?v=xj9Wt 9G --JY

選擇自己喜歡的事情，就會每天想著要進步。劉在武先生提到了一個例子，Steve Jobs在罹癌期間，每天都問自己「這是我最後一天，還有什麼事情是我想做的？」結果當他有天發現「沒事可做」時，他就知道是自己應該改變的時候了，一成不變的安逸生活是沒有辦法讓人進步的。而要有怎樣的life style、要怎麼成就自己想要的人生，就看自己怎麼去解讀自我夢想的不同面向。「記得常常問自己，現實生活是否與自己想要的一致？」劉在武先生一再地提醒聽眾。

後一個小時，開放給現場聽眾提問。提問的同學很踴躍，而每個問題劉在武先生也回答得很認真仔細且誠懇、在場觀眾也專注地聽著，時而露出理解的笑容。

問：現實生活跟夢想似乎很容易衝突，最後往往只能妥協，要怎麼取得平衡呢？又怎麼下定決心呢？

答：找自己有興趣的很重要、比別人更認真、dream可讓人很crazy！因為它是一個你喜歡的工作、你會花很多時間去push自己做成、做得比別人好。若你確定這是你想做的事情、那麼就想辦法去追尋。很多事情要妥協沒錯，但有了機會就去做吧！該妥協的是不要眼高手低，從底層做起，別人給你機會就要去做。

問：您讀的是傳播科系、又在傳媒工作，對往後的商場工作有何幫助？兩個職場不同、相同的地方在哪？

答：去看看自己系上的學長學姐吧！很多人可能都不在本科、但你可以去看看什麼是可以去學習的。媒體的好處是可以看到整個大整體的動作：包括人口、經濟、政治、...等，你可以學會怎麼去分析、怎麼去看待問題的不同面向。而你學經濟，你就可以就每件事情的經濟層面在哪、又影響了經濟哪些部份？

經過這樣的訓練，很多在媒體上的事情，你能夠看到更多廣泛的面向。當你在發覺你做過記者、經過幾年的訓練之後，有了這些比別人更多的敏感度、對於事情能有不一樣的看法、這是你人生最大的好處來自於此。

問：新聞傳媒本科學生的優勢所在？新聞史在實際應用方面似乎沒有什麼意義？一窩蜂考研究所要幹麼、拿學位或做學問？

答：我也覺得唸新聞史沒什麼用（笑）！但我覺得傳播本科系的學生出來有一個很大的不同、唸了新聞史、除了扎實的基礎，你能知道什麼是對的。媒體是第四權，力量非常大，也許新聞媒體要報導什麼由高層決定，但你在編輯台、或你是一個文字工作者、你是一個導演、或是一個廣告人，「你想傳播什麼」其實非常重要。

撇開傳播學不談，我們先談社會責任這一塊，你必須要有堅定的信仰，你必須在傳播課程中學到，當別人丟出一個議題的時候，可能所有人看到的是這個角度，但你要能發覺另一個不同的角度。透過你所學的不同的東西，經濟學、政治學等，當碰到一個事情，你要採取什麼角度來看待？也許你無法在體制內跟上層正面對抗，但你要在報導裡採取什麼樣的角度、是保守派或自由派、那就有非常大的差異。

現在台灣最被尊敬的媒體人，是王惕吾、余紀中，他們都是在戒嚴、有報禁時代產生的。為什麼呢？他們在那時候並非大鳴大放，但是他們在那個年代為台灣，開啟了一個視野，告訴大家什麼是應該有的觀念、什麼是趨勢，什麼是在封閉的系統裡應該有的往前進的方法。那是一個媒體人應該要有的觀念。

大學在某種程度上是通識教育，你可以去看看你要的是什麼。當初我所受的教育，也許對於我的實務經驗上幫助並沒有多大，但在對於幫助我的思考邏輯成型上，卻佔了很重要的一個部份。

不用去想學校能給你什麼，重要的是你想學到的是什麼。現在的時代絕對不缺資訊，缺的是你要知道自己想要什麼。